花蓮縣政府客家事務處花蓮縣政府客家事務處

初英單車步道北接吉安鄉親山線自行車道；南接水利生態步道，全長約1.2公里。部分路線沿著吉安大圳旁產業道路前進，這沒有太多的大車，可以悠閒地騎著單車欣賞沿途風景，落雨松林、水水公園、吉野圳…等設施，還可見酷似中正紀念堂的花蓮軍人公墓及退役軍事武器…等。另外還可抵達南華客家聚落，保持相當傳統的伯公廟、舊式菸樓、石砌擋土牆…等，真是生態兼人文歷史之旅。

吉安鄉南華村位於初英山下，是一處美景優美、世代務農的農村社區，早期社區內有多處公有土地，但被民眾用來養家禽，環境也非常髒亂，社區協會利用農村再生培根計畫，來改善這處窳陋空間，在社區動員之下，把污穢髒亂的鴨寮闢建了多處公園。水水公園旁靠山腳小巷內，還留有一座太平洋戰爭所遺留下來的鋼筋混凝土掩體壕殘跡。

太平洋公園靠近吉安溪出海口一帶曾是早年漢人、日本移民來到花蓮登岸之處，吉安鄉公所規劃了一條自化仁海堤起往南延伸至洄瀾灣開心農場；往北連接至太平洋公園、七星潭的一條「客家移民歷史廊道」單車步道。沿線有敘述日治時期與日本移民有關的「吉野郵便局」雕塑外，還有可愛的小羊登岸石雕，在洄瀾橋處還有描述客家先民登岸的介紹。

臺九丙公路原為臺九線公路，由今花蓮市文創園區經吉野移民村來到干城村後，過木瓜溪橋、鯉魚潭，再繼續往壽豐鄉前進。而干城車站至花蓮監獄間約2公里的綠色隧道則為該路線最美麗的樟樹綠蔭隧道。民國71年（1982），臺九線改善工程在木瓜溪興建橋樑並改道，因此這一段綠色隧道躲過了拓寬被移除的命運，才有現今美麗的綠蔭大道。

櫻田野養生廚娘--陳櫻美，民國87年因罹患甲狀腺癌，來到花蓮調養身體。她從小耳濡目染客家料理，並潛心研究將野菜融入其中，樂於分享的性格在朋友的鼓勵下，於90年11月11日創立野菜養生餐廳，以新鮮的食材製作出養生風味餐點，每日還供應現摘野菜，讓客人無限量食用，自然又健康。餐廳後方是野菜休閒教育園區，採用友善耕種方式，按季節更替栽種有50-60種的野菜，在取得特色農業旅遊場域認證後，設立野菜教室，推崇食農教育，開辦DIY體驗課程，讓民眾透過手作活動、品嚐食物了解食材的原形原貌與栽種過程，培養健康的飲食觀念。另外，櫻田野還提供民宿，坐落於吉安田野間，有著遺世獨居、清新脫俗、回歸大自然的清淨，遠眺屋外美景，讓旅客能夠放鬆身心，享受鄉村自在、養生樂活。櫻田野結合養生料理、體驗課程、手作產品、休憩民宿，打造出一個安靜清幽的世外桃源，讓來到這的人都能感受到遠離塵囂的閒適自在。

吉安鄉原名「荳蘭」，日治時期日本人在此移民建村後改名為「吉野」。大正元年（1912）4月26日正式動工。日本政府沿著木瓜溪左岸經初音設置進水閘門，興建水圳渠道，灌溉吉野一帶的農田，稱為「吉野圳」，於大正二年（1913）12月底完工。日治時期的集水灌溉系統，由於人口的增加，所需水量大增，昭和6年（1931）曾進行整修，耗資龐大的資本做整修，修改、擴建渠道、增加取水供應量。後來藉由花蓮縣農田水利會與花蓮縣政府的合作，為了促進當地的觀光發展，將吉野水圳周邊進行規劃、整治，成為了今日的初音生態公園及完善的自行車步道。

「洄瀾橋」橫跨吉安溪，這座景觀橋結合濱海客家移民路徑與海邊客庄，造型以昔日先人登陸南濱的接駁船為設計元素，紀念客家先民遷徙艱辛歷史。洄瀾橋往南最遠可抵洄瀾灣；往北可抵太平洋公園，許多鄉親在晨昏時到此健行、跑步或騎自行車運動，欣賞出海口秀麗景色。洄瀾橋白色橋身搭配紅色纜繩，設計靈感來自客家移民「駁仔船」，洄瀾橋結合濱海客家移民路徑與海邊客庄，為一座兼具人文、休閒的景觀橋樑，橋樑意象以早期先人登陸洄瀾灣的「接駁船」作為設計，串連環鄉自行車道，讓遊客除了能眺望太平洋風光、欣賞優美海景外，更能讓大家進一步了解東部海邊客家移徙歷史的艱辛。

日治時期來自桃園、新竹、苗栗的客家人來到吉安，被日本人雇用去種植菸草 ，戰後此地作為花蓮菸廠收購菸葉的場所，乃台灣菸葉史上最早的「買菸場」，保留著許多客家菸農及地方民眾的歷史記憶，透過閒置空間再利用規劃為吉安創棧的文創教育中心，舉辦人文活動，打造出吉安特有的產業歷史風貌。

吉安鄉前身為日治時代的吉野村，是日治時期最早設立的官營移民村。明治32年(1899)由賀田金三郎於今壽豐鄉設立賀田村，採私營移民方式招募拓墾，然因水土不服及原住民騷擾等問題而失敗。當時的臺灣總督府殖產局於明治38年(1905)開始官營移民階段，1908年七腳川事件後，日本沒收了七腳川社的土地，於1910年建立台灣第一個官營的移民村──吉野移民村，並陸續建立宮前、清水、草分聚落，設立開村紀念碑以為紀念。日本政府一方面為抒解人口過剩的壓力，一方面則是為了糖的市場，有計畫地招募日本移民到台灣，而當時西部開墾已達飽和，不利於日本資本家興辦移民事業，而東部較多未開墾的土地，成為了有利的選擇。移民村共規劃3個聚落，草分（移民最初收容地，今永興村及一小部分稻香）、宮前（吉野神社所在地，今慶豐村）及清水（今福興村）3個聚落。明治43年（1910年）2月9日，依據總督府訓令12號，在花蓮港廳荳蘭社設置荳蘭移民指導所，指導從德島來的9戶20人農民，學習熱帶農業，作為日後移民的模範。

吉安好客藝術村位於吉安鄉北側，為民國初年時期日本第一個最大的官營移民村「吉野移民村」。明治四十五年（1912年）於宮前聚落興建花蓮第一座神社，後改建為慶豐（宮前）營區，僅留下「吉野神社鎮座紀念碑」及「吉野拓地開村記念碑」，現今闢建為吉安好客藝術村，為一個新興的展演空間。日本的民間信仰崇尚神道教，初期移民到台灣，面臨土地尚未開發、水土不服、原住民居住衝突等問題，身體的疲憊可以倚賴休息，但是心靈上的慰藉，需要有一個抒發的渠道，因此，日本人將祭祀文化，一併帶來了臺灣。對當時的日本人民來說，在一些特定節日、結婚、畢業、考試等，都會去神社參拜，例如日本傳統的三五七節，因為以前傳染病多，許多孩子活不過三歲，因此他們深信活超過三歲的孩子，有神明庇佑，所以會去神社參拜答謝。吉野神社在當時的日本移民心中，有著不可或缺重要的地位，而在日本人離開後，神社文化依舊影響著在地的客家人、閩南人。隨著時代變遷，2018年，吉野神社園區經由吉安鄉公所規劃，闢建成為吉安好客藝術村，園區內設有兩處展覽館：吉野村史移民館及客家產業文物館，館內除了規劃有常設展外，同時亦作為展演舞台，提供在地藝術家申請辦理展覽。一旁更有文創館，以及一些遊樂設施，因此，每到假日時，亦有不少的外地、本地民眾，或是父母帶著小孩到此休憩，透過導覽人員的專業講解，一探吉安神社過去的足跡。好客藝術村前身為吉野神社所在地。戰後，經歷改為忠烈祠、軍營等。約在民國79年（1990）年代軍營裁撤，民國102年（2013）客委會補助下，將廢棄建物重新規劃利用，成了現今之「吉安好客藝術村」。目前園區內保存了日本時代的兩座記念碑與百年樟樹等外。不定期舉辦展覽及講座課程之活動，2019年舉辦過「台灣客家詩人葉日松老師特展」、2020年還舉辦過「客家小炒全國爭霸賽」東區初賽、「耕山耕田好食味，吉安客味職人」…等客家活動，甚至還聘請專業講師舉辦各類研習課程，如今已成為吉安鄉相當重要的客家藝文推廣中心。