李美玲，自從民國87年嫁到鳳林之後，她像大姊姊一樣穿梭在這個客庄城鎮之中，在開始接觸社區營造、推動慢城的過程裡，遇見許多耆老與年輕人，習染了許多地方知識學。本身非常喜歡編織的她，看到現今保留下來的幾乎都是原住民的織布技術。然而研究之後，發現並非漢人沒有織布技術，而是因為交通與貿易的發展，讓漢人比原住民更早拋棄了這項文化傳承。

「漢人的織品工藝其實更繁複」，她也發現，過去的客家人身穿藍衫，通常較富有的人家，想要華麗的裝飾，就在領口或袖口滾上「織帶」，織帶即是用植物染為棉線上色，並有一定的圖紋樣式。過去女子在出嫁前會自己編織織帶縫製在嫁衣上，出嫁當天穿著嫁衣展示。通常織布技術好的女子被視為賢慧的象徵，嫁進夫家會受到更好的待遇。

「其實以前客家人利用三根棍子就能織出客家的花帶，」但編織技術逐漸失傳後，慢慢的以繡或染來替代編織的方式。在研究過程中，美玲發現原住民編織上的各種圖騰，都有自己的文化和命名在裡面，至於客家呢？美玲惋惜的說：「反觀客家織帶的圖紋，也曾經充滿故事性，譬如有的織帶上會有老鷹飛過山、飛過海的圖樣，裡面蘊含著獨特的故事，現在很多都失傳了……。」李美玲決定復甦客家人的織帶，她帶領工作坊的夥伴到各個客庄採集織帶的歷史、紋樣或圖案，重新繪製，以及客家族群常用的顏色，希望能復刻這項傳統的技藝。

要復刻文化，更要結合地方的特色，而且要復刻得徹底，才能落地生根，長出自己的樣子。復刻織帶除了要圖案和技術，更需要各色棉線，美玲知道鳳林保存了最完整的植物染工法，她在採集完圖案之後，就要與鳳林的「花手巾植物染工坊」合作，用傳統純植物染的方式替代化學染料，讓這份復刻情懷能傳承最傳統的客家精神。花手巾植物染工坊，由一群社區婦女組成，利用鎮上常見的福木、欖仁葉、榕樹等來製作染劑，甚至連「可惡的植物」——小花蔓澤蘭，都可以拿來煮成染劑，自然又環保。

「民國九十五年開始進行社區營造之後，鎮公所培養了許多在地婦女，傳承了植物染的傳統工法，至今已經發展了十四年，鳳林可以說保存了非常成熟的植物染工法，包括複染、綁染、煮染等，也能將植物染的顏色染到非常飽和。」美玲說，傳統客家人喜歡用綠色、黑色、海藍色和白色，採集傳統顏色回來再由工坊試染，染出最接近的顏色之後，就可以開始編織。「一、兩百年前，客家的編織也曾經繁華，現在回頭去追尋，採集圖樣後做調查報告，培養織女，讓客家也能擁有自己的文化論述和文化美學。」美玲與社區媽媽們不但開始試著摸索、織出各種客家的圖樣和技術，她也到新竹、苗栗等客庄請益、參加各種原民和客家的服飾展，以豐富資料庫。美玲說，現在的織布跟過去不同的，就是文化的融合，或許現代客家可能會帶有原住民的風味但又會有自己的樣子。不論是工藝或配色希望都能先找回來，現在已經起步，將來不論是培養或創新，從在地出發，就能保有個性，更踏實的發揮與延伸。